中國的四大 高原 分別為 青藏高原 、 內蒙古高原 、 黃土高原 和 雲貴高原 ，青藏高原為最大的高原，也是世界上海拔最高的高原；四大 盆地 分別為 柴達木盆地 、 塔里木盆地 、 準噶爾盆地 和 四川盆地 ，塔里木盆地為面積最大的盆地，柴達木盆地為最高的盆地；三大平原分別為 東北平原 、 華北平原 和 長江中下游平原 ，東北平原為最大的平原。
廉贞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀继。 与天府、天相及吉星会照者，有化解。 与天马、天虚会同，主远离父母。 与七杀、破军、贪狼会照者，有刑伤。 与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等星会照，主刑克。 如廉贞、红鸾、天喜、咸池、天姚、天刑会照，当为继室所出或偏房所生，或则上代阴盛阳衰，或则父有外遇。 （注）廉贞于父母宫为恶曜，主刑伤克害，或主不受父母荫庇（所以跟上司的关系亦多不和谐）。 仅在"廉府"、"廉相"的组合入父母宫时，始主和美。 若更遇"财荫夹印"的"廉相"，则可受父母或上司的荫庇。 当父母宫桃花诸曜遍集之时，乃主偏房、继室所生，或上代阴盛阳衰。 若将父母宫作为自己的服务机构来推断，则宜从事以异性为顾客对象的行业，或带精神享受色彩的行业。 【传播传统文化，无不良引导】
第一种：按每年"立春"进行划分 阳历 (公历)时间：1965年2月4日8时45分至1966年2月4日14时35分，农历乙巳年 (蛇年，此时出生为属蛇)。 1966年2月4日14时35分至1967年2月4日20时25分，农历丙午年 (马年，此时出生为属马)。 第二种：按每年"初一 (春节)"进行划分 阳历 (公历)时间：1966年1月1日-1966年1月20日，农历乙巳年 (蛇年)。 1966年1月21日-1966年12月31日，农历丙午年 (马年)。 注意：生肖划分存在着以上两种划分方法的争议，根据我们的查询，生肖是按中国的农历时间，即按每年"立春"进行划分的，也就是第一种划分方法。 1966年属马人什么命?
台灣圓腺蕨 ：葉片基部羽片漸縮成 耳狀 。 末裂片先端圓鈍。 具小毛蕨脈型。 稀毛蕨 ：葉片基部羽片漸縮成 三角形狀 。 末裂片先端截形。 具小毛蕨脈型。 假毛蕨 ：葉片基部羽片漸縮成 蝴蝶狀 。 末裂片先端尖。
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（阿彌陀佛） 更衣：可於臨終前換好衣服，或往生後助念 8 小時之後，再更衣。 一般民間信仰 「有穿什麼得什麼」之說，所以衣服在往生前先穿好。 把口袋縫起來（可留給子孫更多）。 手尾錢：放在病人手中或口袋中放錢（裝紅包袋中），送冰櫃前記得拿起來，日後分給孫子。 基督教、天主教 臨終彌留時，除親人隨伺在旁，可邀請教會牧師或神父、修女來（親友可代替）給予禱告、安慰、唱詩歌，在病人耳邊語，請他放心。 祈求主保佑到最後一刻，牽他的手，抱他走天路。 臨終後 佛教 深信往生後8小時，神識尚未離開肉體，這時碰觸或哭泣，會加深不捨或痛苦，家人陪同念佛號。
淨土法門和其他法門是不可相互解釋的。 [35] 淨土宗的核心為靠佛力成就而不靠己力，只要是人臨命終時肯回頭念佛，下至十念，不論其 五戒 十善 ，不論其 居士 出家 ，不論其 皈依 與否，都能蒙佛接引得生淨土。
（一種建築結構） 飄窗，一般呈矩形或梯形向室外凸起，三面都裝有玻璃。 飄窗有內飄和外飄兩種類型，外飄是凸的，內飄是平凹的， 外飄窗 一般三面都是玻璃窗，凸出牆體，底下是凌空的，內飄窗一般都有一面玻璃，兩面是牆，比較安全，但是會佔用室內的空間。 大塊採光玻璃和寬敞的窗台，使人們有了更廣闊的視野，更賦予生活以浪漫温馨的色彩。 飄窗，從名字不難看出，就是飄出的窗子。 一般的飄窗可以呈矩形或梯形，從室內向室外凸起。 飄窗的三面都裝有玻璃，窗台的高度比起一般的窗户較低。 這樣的設計既有利於進行大面積的玻璃採光，又保留了寬敞的窗台，使得室內空間在視覺上得以延伸。 一般的窗户都是做在牆體的垂直平面以內，要是把窗户突出到牆外面，就成了飄窗了。
对应阴阳学说，"庚"是指木头的榫眼和榫头的雕凿工序，而"辛"字是指木头的榫头与榫眼的装配工序，所以"庚"在先，是属阳，而"辛"在后，是属阴。 为什么上古先民把"庚"排在十天干第七位，把辛排第八位？ 因为无论是制作家具还是建造房子，首先第一步是要挑选木材质量，直的第一，弯的第二，硬的第一，软的第二。 第二步是挑选木材的长短，长的第三，短的第四。 第三步是开始制作加工木头毛坯等简单工序，先挑选使用的工具，然后是加工的形状，什么样的工具才能加工出什么样的形状，所以工具第五，形状第六。 第四步是进行复杂的加工工序，比如榫卯结构等，先雕凿然后才能组装，"庚"是指雕凿，排第七，"辛"是指组装，排第八。 总结："甲"的原始本义是：正直的，质地紧密的，正直的木头，质地紧密的木头。
中國 北方 - 羊五行屬什麼 -
